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一般手淫采用手的较多，采用脚来自淫，力度很难控制，容易造成阴茎的损伤。
手淫是一种正常的生理现象，往往手淫者有心里压力，精神紧张，其实这是没必要的。
手淫者次数应控制在不感到疲劳为宜，同时心情要放松，用正确的心态来对待它。淫是减缓性兴奋压力的一种手段，不是家常便饭必须定时做的事。适当的手淫对身体不会构成伤害，但过于频繁的手淫将对身心健康带来不利影响。另外，你用脚进行手淫是及其错误的，首先脚一般都不太卫生，多数人都患有脚气病，用脚手淫会把脚气真菌传染给阴茎，将来性交时又会传染给女方的阴道。其次，脚毕竟不如手灵活、敏感，用脚难以掌握适当力度，给阴茎带来伤害就晚了。手淫名词的由来
《圣经》内有一个故事，说犹大的儿子奥南的兄长死了，留下他的妻子，没有儿子，奥南父亲命令他与嫂子发生性关系，以便为其兄生个传宗接代的儿子。由于奥南不愿意替其兄生育，便采取手淫、性交中断泄精于地，这在宗教上称为非法出精是不允许的，\"把精液遗在地上\"，\"使主不悦，主就把奥南杀掉\"。过去的手淫将精液泄于体外，曾用过奥南主义之名词，onanism即来源于此。英文的名词masturbation其原意ma是manus手sturbaton是由stuparc转变而来，指猥亵或奸，内涵为手来发泄性欲的意思，有的地方用selfabuse，含有自慰的意思。所以日本、台湾皆用自慰一词。而\"淫\"的本意是好色、纵欲和无节制，所以手淫是贬意，含有鄙视的意思，中国人将自我释放性欲的手淫译成masturbation与性自慰selfabusc意义大不相啜同。
中国古代将手淫称为弄拂尘(拂柄)，打手铳、打秋儿、手活、砍椽子、弄丫丫等。拂尘是掸尘土和驱蚊的工具，柄端扎牛、马尾巴，类如阴毛，柄似阴茎，抚弄它，就像人的手淫。手铣是一种旧式武器，打手钻象征阴茎，用于抚弄手铣，以激发情欲，所以射出子弹如射精，这样就有手淫的形象，民间就有打手铣的传闻，也有地方叫打鸟枪。这些都是南方民间俚语，俗不可耐；而北方有些地方人更为粗野，口头语说\"判球\"，令人不堪入耳，文明的说法较为隐诲。元代王实甫著的《西厢记》中，红娘嘲笑张生不要因过急思念与莺莺的幽会，先要他\"指头儿告了消乏\"这句话就是指手淫。《红楼梦》中也用了一名词，在第12回\"王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴\"中，贾瑞\"想着凤姐得不到手\"，自已不觉有些\"指头儿告了消乏\"。这些说法都是以手指摩擦阴茎达到性高潮的行为。汉语中\"手淫\"一词产生较晚，是形象的以手握阴茎代替女阴而射精，这是一种含蓄的说法，有人将自慰的涵义进一步扩大，指向自我的意识性性行为，如性想象和性幻想，医学家和性学家借用过来，把非性交的多种发泄性欲的方式，都列入手淫的范畴。
1、手淫是怎么产生的？
青少年到了一定年龄时，性器官包括阴茎、睾丸、前列腺等迅速发育，此与垂体产生的促性腺激素刺激睾丸分泌的雄性激素有关，当血中雄性激素增多，会引起性欲，没有性欲则预示着内分泌和性器官出了问题。
食欲和性欲是健康人的主要标志，性欲的表现是阴茎的勃起、遗精(包括性幻想)、手淫和性交。泄欲是性腺产生的液体蓄积在腺体内的膨胀感必须予以解除，以缓解腺体内的压力，如同大小便一样，蓄积在直肠和膀胱内使人非常苦恼产生非排出不足以缓解对机体的压力。性欲可以说是生理的需要，心理的满足，精神的慰藉和健康的保证
2、据调查，美国90％的成年男性和70％的成年女性有过于淫。在婚前，它是常见的性行为。手淫在青少年中是一种普通的现象吗？
974年对纽约大学生的调查，有67％一周至少手淫一次，有10％为一天数次。在婚后，继续手淫者也非少数。在过去相当长的时期内，对青少年手淫会影响身体发育和健康的看法并不正确。
我国上海市精神卫生研究所张明园医生介绍说：早在1931年有位叫周调阳的心理学家，对北平几所大学的男学生进行了详尽的调查，发现手淫是青年学生极常见的性活动，353例学生中，30l例曾有手淫，占86％。周先生还推论，14％自述从无手淫者，他们的回答还不一定靠得住，或许怕难为情，或怕失面子或其它原因，而不敢或不肯回答有手淫行为。但是，即使86％这样的数字，也已说明有手淫者是绝大多数。
这份调查还发现男性的手淫，多数是从12--16岁开始的，占72％，平均是14岁。最早的于淫年龄是8岁。同时他还调查了开始有遗精的年龄，即所谓通精的年龄，多数也是12--16岁，平均也是14岁。两者在时间上是吻合的。
二、关于性的社会问题(青少年)
参考一下日本中小学的性教育吧
在当代日本，国民的性意识日益开放化，价值观更加多样化，青少年周围的社会环境发生了急剧的变化，特别是各种大众传播媒介的性报道十分泛滥，青少年的性生理和性心理的发展趋向早熟化，这使得日本青少年的性意识和性行为出现了一些问题。从以下三项调查的结果可略见其一斑。
在一项关于日本青少年对电影、电视、杂志中出现的性或男女的事情是否关心的调查中，得出的结论表明：“非常关心”和“稍微关心”的比例呈上升趋势。回答“非常关心”的比例，1977年为10.4%（男生13.6%，女生6.8%），1984年为18.3%（男生20.7%，女生15.9%），1991年为20.0%(男生22.7%,女生17.3%)；回答“稍微关心”的比例,1977年为61.7%(男生58.7%,女生65.0%),1984年为62.l%(男生61.7%,女生62.4%),1991年65.0%(男生63.4%,女生66.5%)。也就是,从1977年到1991年,“非常关心”和“稍微关心”性的青少年由72.1%上升到85.0%(pp.47-48)这说明更多的日本青少年的性觉醒越来越早,性意识越来越强。
1987年日本性教育协会实施的“第三次青少年性行动调查”表明,初中生重视的性知识获取渠道或者说影响其性意识、性行为的方面有朋友、大众传播媒介、学校等,重视前两者的比例远大于后者。具体比例为:回答重视朋友的，男生占68.2%,女生占58.8%；回答重视大众传播媒介的,男生占65.8%,女生占55.5%；回答重视学校的,男生占34.4%,女生占29.2%。
根据日本
面对青少年的性觉醒越来越早,性意识越来越强,性行为偏差或罪错现象不同程度存在,而他们获取性知识等的渠道多为朋友、大众传播媒介而不是学校的情况,加强中小学的性教育、以使学生对性有科学的认识、培养他们性行为的自我决定能力等被认为是学校教育中的一项重要任务和课题。
一、日本中小学性教育的目标
关于日本中小学性教育的目标,不同学者在论述上有所不同。日本文部省体育局学校健康教育课学科调查官石川哲也认为,中小学性教育的目标是“以尊重人性的精神为基础,适应儿童学生的发展阶段,在使他们了解关于性的科学知识的同时,通过
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